«دَحو» به معنای گسترش است و برخی نیز آن را به معنای تکان دادن چیزی از محلِ اصلی اش تفسیر کرده اند.

 بیست و پنجم ذی القعده، هم زمان با دحوالارض یعنی گسترش یافتن زمین است. از امیرالمومنین ـ علیه السلام ـ روایت شده است:

«نخستین رحمتی که از آسمان به زمین نازل شد، در بیست وپنج ذی القعده بود. کسی که در این روز روزه بگیرد و شبش را به عبادت بایستد، عبادت صد سال را که روزش را روزه و شبش را عبادت کرده است خواهد داشت.»

همچنین در روایات این روز به عنوان روز قیام امام زمان مهدی موعود(عج) معرفی شده و خاتم المحدثین، شیخ عباس قمی (ره) روز دحوالارض را از چهار روز معروفی ذکر کرده که روزه آن ثواب هفتاد سال عبادت را دارد.

شب و روزی که نباید از دست داد

دحوالارض؛ فرصتی طلایی برای نزدیکی به خداوند

روز دحوالارض از روزهای پر برکت خدا برای بندگان سالک الی الله است. در کتاب شریف «المراقبات» روایت است که امام رضا ـ علیه السلام ـ فرمودند: در شب بیست و پنجم ماه ذى القعده حضرت ابراهیم (ع) و حضرت عیسى (ع) متولد شده اند.

در این روز، رسول خدا ـ صلى الله علیه و آله ـ به قصد حجة الوداع از مدینه با یكصد و چهار هزار یا یكصد و بیست و چهار هزار و حضرت فاطمه (ع) و تمامى اهل بیت خود از راه شجره به مکه عزیمت نمودند.

توبه، استغفار، عبادت و شب زنده داری از اعمالی است که در شب دحو الارض سفارش و تأکید بسیاری برای انجام دادن آنها شده است.شب و روز دحوالارض نمازها و ادعیه مخصوصی دارد که کیفیت آنها در کتاب مفاتیح الجنان مرحوم شیخ عباس قمی (ره) آمده است. 

#اعمال

#دحوالارض

?الهه نجفی طلبه مدرسه علمیه الزهرا ?

⚘کاربر وبلاگ الزهرا شهرستان دهاقان⚘

​⭕️ متن دعای هفتم صحیفه سجادیه که  رهبر انقلاب خواندن آن را به مردم توصیه کردند:

?و كَانَ مِنْ دُعَائِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ إِذَا عَرَضَتْ لَهُ مُهِمَّةٌ أَوْ نَزَلَتْ بِهِ، مُلِمَّةٌ وَ عِنْدَ الْكَرْبِ :

يَا مَنْ تُحَلُّ بِهِ عُقَدُ الْمَكَارِهِ، وَ يَا مَنْ يَفْثَأُ بِهِ حَدُّ الشَّدَائِدِ، وَ يَا مَنْ يُلْتَمَسُ مِنْهُ الْمَخْرَجُ إِلَى رَوْحِ الْفَرَجِ. ذَلَّتْ لِقُدْرَتِكَ الصِّعَابُ، وَ تَسَبَّبَتْ بِلُطْفِكَ الْأَسْبَابُ، وَ جَرَى بِقُدرَتِكَ الْقَضَاءُ، وَ مَضَتْ عَلَى إِرَادَتِكَ الْأَشْيَاءُ. فَهِيَ بِمَشِيَّتِكَ دُونَ قَوْلِكَ مُؤْتَمِرَةٌ، وَ بِإِرَادَتِكَ دُونَ نَهْيِكَ مُنْزَجِرَةٌ. أَنْتَ الْمَدْعُوُّ لِلْمُهِمَّاتِ، وَ أَنْتَ الْمَفْزَعُ فِي الْمُلِمَّاتِ، لَا يَنْدَفِعُ مِنْهَا إِلَّا مَا دَفَعْتَ، وَ لَا يَنْكَشِفُ مِنْهَا إِلَّا مَا كَشَفْتَ وَ قَدْ نَزَلَ بِي يَا رَبِّ مَا قَدْ تَكَأَّدَنِي ثِقْلُهُ، وَ أَلَمَّ بِي مَا قَدْ بَهَظَنِي حَمْلُهُ. وَ بِقُدْرَتِكَ أَوْرَدْتَهُ عَلَيَّ وَ بِسُلْطَانِكَ وَجَّهْتَهُ إِلَيَّ. فَلَا مُصْدِرَ لِمَا أَوْرَدْتَ، وَ لَا صَارِفَ لِمَا وَجَّهْتَ، وَ لَا فَاتِحَ لِمَا أَغْلَقْتَ، وَ لَا مُغْلِقَ لِمَا فَتَحْتَ، وَ لَا مُيَسِّرَ لِمَا عَسَّرْتَ، وَ لَا نَاصِرَ لِمَنْ خَذَلْتَ. فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ، وَ افْتَحْ لِي يَا رَبِّ بَابَ الْفَرَجِ بِطَوْلِكَ، وَ اكْسِرْ عَنِّي سُلْطَانَ الْهَمِّ بِحَوْلِكَ، وَ أَنِلْنِي حُسْنَ النَّظَرِ فِيمَا شَكَوْتُ، وَ أَذِقْنِي حَلَاوَةَ الصُّنْعِ فِيمَا سَأَلْتُ، وَ هَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً وَ فَرَجاً هَنِيئاً، وَ اجْعَلْ لِي مِنْ عِنْدِكَ مَخْرَجاً وَحِيّاً. وَ لَا تَشْغَلْنِي بِالِاهْتِمَامِ عَنْ تَعَاهُدِ فُرُوضِكَ، وَ اسْتِعْمَالِ سُنَّتِكَ. فَقَدْ ضِقْتُ لِمَا نَزَلَ بِي يَا رَبِّ ذَرْعاً، وَ امْتَلَأْتُ بِحَمْلِ مَا حَدَثَ عَلَيَّ هَمّاً، وَ أَنْتَ الْقَادِرُ عَلَى كَشْفِ مَا مُنِيتُ بِهِ، وَ دَفْعِ مَا وَقَعْتُ فِيهِ، فَافْعَلْ بِي ذَلِكَ وَ إِنْ لَمْ أَسْتَوْجِبْهُ مِنْكَ، يَا ذَا الْعَرْشِ الْعَظِيمِ.
?ترجمه دعای هفتم:
اي آنكه گرهِ كارهاي فرو بسته به سر انگشت تو گشوده مي‌شود، و اي آن كه سختيِ دشواري‌ها با تو آسان مي‌گردد، و اي آن كه راه گريز به سوي رهايي و آسودگي را از تو بايد خواست.

سختي‌ها به قدرت تو به نرمي گرايند و به لطف تو اسباب كارها فراهم آيند. فرمانِ الاهي به نيروي تو به انجام رسد، و چيزها، به اراده‌ي تو موجود شوند،

و خواستِ تو را، بي آن كه بگويي، فرمان برند، و از آنچه خواستِ تو نيست، بي آن كه بگويي، رو بگردانند.

تويي آن كه در كارهاي مهم بخوانندش، و در ناگواري‌ها بدو پناه برند. هيچ بلايي از ما برنگردد مگر تو آن بلا را بگرداني، و هيچ اندوهي بر طرف نشود مگر تو آن را از دل براني.

اي پروردگار من، اينك بلايي بر سرم فرود آمده كه سنگيني‌اش مرا به زانو درآورده است، و به دردي گرفتار آمده‌ام كه با آن مدارا نتوانم كرد.

اين همه را تو به نيروي خويش بر من وارد آورده‌اي و به سوي من روان كرده‌اي.

آنچه تو بر من وارد آورده‌اي، هيچ كس باز نَبَرد، و آنچه تو به سوي من روان كرده‌اي، هيچ كس برنگرداند. دري را كه تو بسته باشي. كَس نگشايد، و دري را كه تو گشوده باشي، كَس نتواند بست. آن كار را كه تو دشوار كني، هيچ كس آسان نكند، و آن كس را كه تو خوار گرداني، كسي مدد نرساند.

پس بر محمد و خاندانش درود فرست. اي پروردگار من، به احسانِ خويش دَرِ آسايش به روي من بگشا، و به نيروي خود، سختيِ اندوهم را درهم شكن، و در آنچه زبان شكايت بدان گشوده‌ام، به نيكي بنگر، و مرا در آنچه از تو خواسته‌ام، شيرينيِ استجابت بچشان، و از پيشِ خود، رحمت و گشايشي دلخواه به من ده، و راه بيرون شدن از اين گرفتاري را پيش پايم نِه.

و مرا به سبب گرفتاري، از انجام دادنِ واجبات و پيروي آيين خود بازمدار.

اي پروردگارِ من، از آنچه بر سرم آمده، دلتنگ و بي‌طاقتم، و جانم از آن اندوه كه نصيب من گرديده، آكنده است؛ و اين در حالي است كه تنها تو مي‌تواني آن اندوه را از ميان برداري و آنچه را بدان گرفتار آمده‌ام دور كني. پس با من چنين كن، اگر چه شايسته‌ي آن نباشم، اي صاحب عرش بزرگ.

?الهه نجفی طلبه مدرسه علمیه الزهرا ?

⚘کاربر وبلاگ الزهرا شهرستان دهاقان⚘

1⃣ حجاب چشم

 «قل للمؤمنین یغضّوا من ابصارهم؛

 (سوره ی نور، آیه ی 30)

 «قل للمؤمنات یغضضن من ابصارهنّ؛ ای رسول، به زنان بگو تا چشم ها را از نگاه ناروا بپوشند» . (سوره ی نور، آیه ی 31)
2⃣ حجاب در گفتار
نوع دیگر حجاب و پوشش قرآنی، حجاب گفتاری زنان در مقابل نامحرم است.
 «فلا تخضعن بالقول فیطمع الذی فی قلبه مرض؛ زنها که نازک و نرم با مردان سخن نگویید، مبادا آن که دلش بیمار (هوا و هوس) است، به طمع افتد» . (سوره ی احزاب، آیه ی 32)
3⃣ حجاب رفتاری
نوع دیگر حجاب و پوشش قرآنی، حجاب رفتاری زنان در مقابل نامحرم است. به زنان دستور داده شده است به گونه ای راه نروند که با نشان دادن زینت های خود باعث جلب توجه نامحرم شوند.

 «و لا یضربن بارجلهنّ لیعلم ما یخفین من زینتهنّ؛ و آن طور پای به زمین نزنند که خلخال و زیور پنهان پاهایشان معلوم شود» .

(سوره ی نور، آیه ی 31)

✨✨✨✨✨

✅از این مباحث،استفاده می شود که مراد از حجاب اسلامی، پوشش و حریم قائل شدن در معاشرت زنان با مردان نامحرم، در خلال رفتارهای مختلف آنها، مثل نحوه ی پوشش، نگاه، حرف زدن و راه رفتن است.
?بنابراین، حجاب و پوشش زن، به منزله ی یک حاجب و مانع در مقابل افراد نامحرمی است که قصد نفوذ و تصرف در حریم ناموس دیگران را دارند.

✅متاسفانه بعضی از خانمها به قول خودشان می خواهند اثبات بکنند حجاب محدودیت نیست خیال میکنن من خانم چادری هم می تونم هر کاری رو انجام بدم و بعضا یه حرکاتی انجام میدهند که فقط شکوه این لباس مقدس را پایین می آورند.

????????????

?الهه نجفی طلبه مدرسه علمیه الزهرا ?

⚘کاربر وبلاگ الزهرا شهرستان دهاقان⚘

عایشه میگوید روزی با رسول خدا در خانه نشسته بودیم دیدم صدای دق الباب آمد !

رسول خدا به من اشاره کردند که در خانه را باز کنم رفتم دیدم پدرم بر ما وارد شد پیامبر اشاره کردند بنشین.

دو مرتبه صدای دق الباب آمد !

در را باز کردم یکی دیگر از صحا‌بی وارد شد پیامبر اشاره کردند بنشین.

مرتبه سوم که صدای دق الباب آمد پیغمبر فرمود خودم در را بازمیکنم?

در را باز کردند حضرت علی وارد شدند پیغمبر سر و روی علی را بوسیدند و جای خود را به او دادند 

از پیامبر ?صلی الله علیه و آله ?پرسیدم چرا ایندفعه به من اجازه ندادید در را باز کنم؟

?️پیغمبر فرمود : اولین باری که در زده شد جبرئیل نازل شد و فرمود بنشین

?️دومین دفعه هم جبرئیل از جانب خدا دستور آورد بنشین 

?️سومین دفعه برادرم جبرئیل نازل شد 

و فرمود : برخیز که صد و بیست و دو هزار ملک پشت در دعوا میکنند که چه کسی در را به روی علی باز کند یا رسول الله خودت برو و آن ها راآرام کن و در را باز کن.

«جــــانـــم عــــــلــــــی»

?صحیح بخاری ج ۲ صفحه۶۲۱

?صحیح مسلم جلد ۳ صفحه ۴۵۲

?ابن حجر عسقلانی ج ۱ ص ۱۹
(( هرسه منبع از معتبر ترین کتب اهل سنت))
? صلی الله علیک یا ابا الحسن یا امیر المومنین ?علیه السلام? ???
#عید_غدیر

#فضایل_حضرت

????????

?الهه نجفی طلبه مدرسه علمیه الزهرا ?

⚘کاربر وبلاگ الزهرا شهرستان دهاقان⚘

​یه حـــدیــث بــســیــار زیـــبـــا هست درباره نـــمــازگزار اصـــلا آدم خــودش خجــالت میکشه دیـــگه اینطوری نماز بخونه …!!?

دیـــگــــه نـــمــیدونم چــی میخواهــــیــم!!

???

از پیامبر خدا، حضرت محمد(صلی الله علیه و آله وسلم) نقل شده است که ایشان فرموده اند: 

خـداوند متعال فـرشته ای به نام سخائیل دارد که کـــار و مـــأمــوریــت آن گـرفتن حــواله? ی پـــاداش مومنان و نـــمــازگــزاران در وقت بجــا آوردن هر نـــمــاز، از پروردگار عالم می باشد، به نحوی که این فرشته در هنگام صبح که مومنان و نمازگزاران، نماز صبح را بجا می آورند آن فرشته (سخائیل)، حواله ?ی پاداش «اول» آنان را از خداوند می گیرد که در آن نوشته شده است: منم معبود باقی و همیشگی; ای بندگانم! مردان و زنان! شما را در پناه خویش قرار داده و در محافظت و حمایت خود قرار دادم. به عـــزت و جــلالــم سـوگند؛ شما را قـــبــول ?کردم و گناهان شما تا ظهر برایتان بخشوده و عفو شده است.
پس از آن در هنگام نــمــاز ظــهــر زمانی که مومنان نــمــاز خود را به جـای می آورند، فرشته حــواله? پاداش «دوم» آنان را از خداوند می گیرد که در آن نوشته شده است:

 بندگانم؛ من خداوند توانایم! گــناهان شما را به ثواب تبدیل کردم? و آن ها را بــخشیدم، و به سبب رضــایـتـم از شـــمـا، شما را در خانه عزت و سربلندی قرار دادم.?
وقتی هنگام نماز عصر رسید و نمازگزار نــمــاز عصر را خواند سخاییل حواله? ی پاداش? «سوم» نمازگزاران را از خداوند متعال می گیرد که در آن نوشته شده است: 

من خــ❤️ـــداوند معبود بزرگ هستم، یاد من با اهمیت، و حاکمیت و نفوذ و قدرت من باشکوه و بزرگ است. بندگانم?؛ بدن های شما را بر آتش? جهنم حرام⛔️ کردم و شما را در منزل های نــیــکوکاران مــسکــن دادم و با رحــ?ــمت خود، شر اشرار و بدکاران را از شما دفع نمودم.
سپس زمانی که نماز مغرب فرا رسید و مومنان آن را خواندند، فرشته، حواله ?ی پاداش? «چهارم» آنان را از خداوند دریافت می نماید که در آن نوشته شده است: 

من معبود عظیم القدر و بلند مرتبه ام. بندگانم، مردان و زنان؛ فرشتگانم از نزد شـمـا با رضایت بالا آمدند و بر من لازم است که شـمـا را راضـی و خـشـنـود? گــردانـم و در روز قیامت، آرزو و خواسته های شما را برآورده کرده و عطا نمایم و سرانجام در هنگام نماز عشا، پس از آن که مومنینِ نمازگزار آن را به جا آوردند، سخائیل حواله? پاداش? «پنجم» آنان را از خداوند متعال دریافت می کند که در آن نوشته شده است: 

من خدایم و غیر از من معبود و پروردگاری نیست، بندگانم، مردان و زنان؛ در خانه هایتان برای رضایت من وضو گرفتید و به خانه هایم (مساجد) رفتید و با یاد من وارد شدید، مرا یاد کردید و حقم را شناختید و واجباتم را انجام داده و ادا نمودید: اشهَد یا سَخائیل! وَ سائِرَ المَلائکتی! أنی قَد رَضیتُ عَنهُم؛ ای سخائیل و فرشتگان دیگرم! شاهد باشید من از آنان (نمازگزاران) راضی و خشنودم.
سپس پیامبر (ص) فرمود: سخائیل بعد از نماز عشاء هر شب سه مرتبه ندا می دهد: یا ملائکهَ الله! اِن اللهَ تَعالی قَد غَفَر لِلمصلینَ المُوَحِدین؛ ای فرشتگان خدا! خداوند متعال نمازگزاران موحد را بخشید.

پس از آن در آسمان ها فرشته ای نمی ماند، مگر این که برای نمازگزاران طلب مغفرت کرده و همیشه آنان را دعا می کنند، و از همین رو پیامبر (ص) فرمودند: هیچ نمازی وقتش فرا نمی رسد، مگر آن که فرشته ای در پیشاپیش مردم ندا می کند: ای مردم؛ برای خاموش ساختن آتش? هایی که بر پشت خویش افروخته اید، با اقامه کردن نماز به پا خیزید. آتش ?هایی که به سبب گناهانتان روشــن کـــرده اید، آن ها را با خواندن نماز خـــاموش نمایید.
یه فرشــتـــه فقط مــــأمـــور به جـــ?ــایـــزه گــــرفــتن بــــرای هر نمــــاز مــــاســـــت!!??

اونـــم چـــه جـــ?ـــایـــزه هــــایی !!? هـــر کدومـــش به تنـــهــایي به کل نماز های تموم عمرمون می ارزه!!
?منابع:

1- آمال الواعظین، ج3: 21- 23.

2- روضه الواعظین: 315.

3- ثواب الاعمال: 84.

?????

?الهه نجفی طلبه مدرسه علمیه الزهرا ?

⚘کاربر وبلاگ الزهرا شهرستان دهاقان⚘