یک بار از ایشان (حضرت امام خمینی) سؤال کردم که در در میان دعاهای معروف ، به کدامیک از آنها بیشتر انس یا اعتقاد دارید؟ ایشان بعد از تأملی فرمودند :« دعای کمیل و مناجات شعبانیه» وقتی که شما به این دو دعا مراجعه می کنید،با این که دعاهای دیگر هم مثل ابوحمزه ی ثمالی ویا دعای امام حسین در روز عرفه و دعاهای فراوان دیگر برقراری رابطه باد خداست ،اما در این دو دعا و مناجات ،حالت استغفار و انابه و استغاثه و تضرع به پروردگار را به شکل عاشقانه ی آن مشاهده می کنید .دعای کمیل هم مناجاتی با خدای متعال است و رابطه ی محبت و عشق میان بنده و معبود را ترسیم می کند و این همان چیزی بود که امام بز رگوار ما،روح و دل خود را از آن روشن و منور می داشت

بیانات مقام معظم رهبری در دیدار پاسداران

بدان که شعبان ماه بسیار شریفی است و منسوب است به حضرت سید انبیاء(ص) و آن حضرت این ماه را روزه می داشت وآن را به ماه رمضان وصل می کرد و می فرمود شعبان ماه من است و هر کس یک از ماه مرا روزه بدارد بهشت او را واجب شود امام صادق (ع) می فرماید چون ماه شعبان داخل می شد حضرت امام زین العابدین (ع) اصحاب خود را جمع می نمود و می فرمود ای اصحاب من می دانید این چه ماهی است این ماه شعبان است وحضرت رسول می فرمود شعبان ماه من است پس روزه بدارید در این ماه برای محبت پیغمبر خود وبرای تقرب به سوی پروردگار خود به حق آن خدایی که جان علی بن الحسین به دست قدرت اوست سوگند یاد می کنم که از پدرم حسین (ع)شنیدم  ازامیر المومنین که هر که روزه دارد شعبان را برای محبت پیغمبر خدا و تقرب به سوی خدا دوست دارد خدا او را و نزدیک گرداند او را به کرامت خود در روز قیامت و بهشت را برای او واجب گرداند

آیت ا…… شاه آبادی (ره)برای جلوگیری از شرنفس و شیطان ، دوام بر وضورا سفارش می فرمودند و می گفتند : وضو به منزله ی لباس جندی ( لباسی که مجاهد به هنگام جهاد در میدان رزم می پوشد) است.(و اگر در حالیکه وضو دارد از دنیابرود ، شهید از دنیا رفته است ، چنانکه در روایت از پیامبر خدا صلی الله علیه و آله آمده ، اگر می توانی دائم الوضو باشی ، چنین باش ، زیرا ملک الموت هرگاه جان بنده را بگیرد و او وضو داشته باشد  ،برایش شهادت نوشته می شود.)

                                                                                                    میزان الحکمه ج 13      (امام خمینی 0ره) ، چهل حدیث ، ص 208)

این مطلب به یقین ثابت است و خیلی ها هم نقل کرده اند که اگر از حال انسان معلوم شود که می خواهد نماز شب بخواند ،بیدارش می کنند و بدون احتیاج به آیات و دعا ی مهموده ،و این بیدار کردن به طرق مختلف است . ما برای اوقات خواب خود افسوس می خوریم که چرا برای نماز شب بلند نمی شویم در حالی که اوقات بیداریمان را به غفلت می گذرانیم. زیرا اگر در بیداری به توجه و بندگی مشغول بودیم توفیق بیدارشدن برای خواندن نماز شب و تهجد و تلاوت قرآن بیدا می کردیم .

                                                      (در محضر بهجت ،از فرمایشات آیت….بهجت ،ره)