?پاسخ:

5. ?غسل پيش از آمدن به مرقد امام حسين (ع) 

«الْغُسْلُ قَبْلَ أَنْ تَأْتِيَ الْحَائِر»؛ غسل قبل از آن‌که وارد حائر شوي.

 طهارت روحي شرط ارتباط با پاکدلان و پاک جانان و حضور در اماکن مقدس است، لذا يکي از آداب اين سفر، که قبل از ورود به حرم توصيه مي شود، غسل زيارت است. شخصي از امام صادق (ع) سوال کرد منظور از آيه: «خُذُوا زينَتَکُمْ عِنْدَ کُلِّ مَسْجِد؛ زيورهاى خود را در مقام هر عبادت به خود برگيريد»، چيست؟ حضرت فرمودند: «الْغُسْلُ‏ عِنْدَ لِقَاءِ کُلِ‏ إِمَامٍ‏»؛ مراد غسل نمودن هنگام ملاقات امام است.

☘️زائر به برکت اين غسل، کسب طهارت، معنويت و نورانيت مي کند، شاهد بر اين مطلب دعايي است که امام صادق (ع) هنگام غسل زيارت توصيه فرموده اند: «بِسْمِ اللَّهِ وَ بِاللَّهِ اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ لِي نُوراً وَ طَهُوراً وَ حِرْزاً وَ شِفَاءً مِنْ کُلِّ دَاءٍ وَ آفَةٍ وَ عَاهَةٍ اللَّهُمَ‏ طَهِّرْ بِهِ‏ قَلْبِي‏ وَ اشْرَحْ‏ بِهِ‏ صَدْرِي‏ وَ سَهِّلْ‏ بِهِ‏ أَمْرِي؛ به نام خدا، و به کمک خدا، خدايا آن را قرار ده روشنى و پاک کننده و نگه دارنده، و شفاى از هر درد و بيمارى و آفت و آسيب، خدايا دلم را با آن پاک کن، و سينه ام را بگشاى، و کارم را با ان آسان گردان».

6. ?بسيار نماز خواندن

«کَثْرَةُ الصَّلَاة»؛ بسيار نمازگزاردن. 

نماز از عالى‌ترين نمونه‌هاى معنوى پيوند با خدا و برترين جلوه‌هاى ذکر خدا است و امام حسين (ع) از اقامه کنندگان نماز است، هم چنان که در زيارت نامه ايشان آمده است: «أَشْهَدُ أَنَّکَ‏ قَدْ أَقَمْتَ‏ الصَّلَاةَ وَ آتَيْتَ الزَّکَاةَ؛ گواهى مى دهم که تو برپادارنده نماز و دهنده زکات هستى»، نماز در حادثه عاشورا جلوه خاصي داشت، از نمازهاي سيد الشهداء (ع) و اصحابش در شب عاشورا، از نماز اول وقت حضرت در ظهر عاشورا، گرفته تا نمازهاي شب حضرت زينب (س) در حالت اسارت و…

لذا يکي از شاخصه‌هاي شيعه واقعي و عاشق امام حسين (ع) اهميت به نماز است و بر همين اساس نبايد از نماز اول وقت و نوافل شب در سحرگاهان غافل ماند.

7. ?صلوات فرستادن 

«الصَّلَاةُ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّد»؛ درود بر محمّد (ص) و خاندانش.

صلوات فرستادن ذکر بسيار مبارک و با عظمتي است که بر زبان آوردن آن در همه احوال و زمان‌ها داراي ثواب است و در اين سفر که زائرين براي زنده نگه داشتن نام اهل بيت عليهم‌السلام، گام بر مي‌دارند، زيبنده است که مترنّم به اين ذکر باشند.

8.? با وقار بودن

«التَّوْقِيرُ لِأَخْذِ مَا لَيْسَ لَک‏»؛ با وقار بودن در صرف‌نظر از دريافت آنچه متعلق انسان نيست.

وقار که بيانگر يک نوع آرامش ظاهري، سنگيني و متانت شخصيت است، به انسان اين امکان را مي دهد که از کارهاي سبک، شوخي‌هاي نامناسب و کارهاي زننده که مناسب شأن يک مسلمان نيست برحذر باشد و شأن يک زائر را کاملا رعايت کند.

9. ?پرهيز از نگاه به حرام

«يَلْزَمُکَ أَنْ تَغُضَّ بَصَرَک‏»؛ لازم است که چشمانت را بپوشاني.

زائري که قرار است چشمش به جمال مرقد مطهر حسين بن علي (ع) روشن شود، بايد در طول سفر مراقب چشمان خويش باشد تا مبادا به حرام بيفتد که مراقبه نکردن از نگاه حرام، آن حال خوش معنوي را از زائر خواهد گرفت.

​✅پرسش:

لطفا توصیه های اخلاقی که خوب است در پیاده روی اربعین رعایت کنیم را بیان کنید. 

قسمت اول
?پاسخ:
 اين سفر عشق را آدابي نوراني است که امام صادق(ع) در ضمن حديثي به آنها اشاره مي‌فرمايد که در ادامه مي‌خوانيم:

1.? رفتار نيکو با همراهان

«حُسْنُ الصَّحَابَةِ لِمَنْ يَصْحَبُک»؛‏ خوش‌رفتاري با همراهان.

توجه به ارزش‌هاى اخلاقىِ اسلام در سفر زيارتي، اين مسافرت معنوي را بسيار شيرين و جاذبه‌دار مي‌کند. يکي از اين ارزش‌هاي اخلاقي که رعايت آن پسنديده است؛ رفتار نيکو با همراهان است. انسان بايد به هم سفر خويش به ديد زائر امام نگاه کند و نهايت احترام، ادب، مهرباني، خوش خلقي، و تواضع را داشته باشد و اگر احيانا در طول سفر بر اثر محدوديت امکانات، ازدحام جمعيت، خستگي راه يا بيماري، با بدخلقي او مواجه شد، با سعه صدر و مدارا آن را مديريت کند.

2. ?کم‌گويي

«قِلَّةُ الْکَلَامِ إِلَّا بِخَيْر»؛ کم‌گويى، جز به نيکى.

پرحرفي و بيش از حد صحبت کردن، خصوصاً در مکان هايي که در طول سفر براي استراحت عمومي تعبيه شده، علاوه بر آن که موجب اذيت اطرافيان مي‌شود آفتي است که ناخودآگاه انسان را در ورطه هلاکت و سقوط مي افکند و باعث مي شود انسان به گناهاني مانند دروغ، غيبت، تهمت، سخن چيني و… مبتلا شود، لذا شايسته است که به مقدار ضرورت سخن گفته شود تا از مفاسد پرحرفي در امان بود.

3.? فراوان به ياد خدا بودن

«کَثْرَةُ ذِکْرِ الله»؛ بسياري ياد خدا. 

در اسلام براي عباداتي مانند نماز، روزه، حج و… محدوديت‌هايي زماني، مکاني، کمّي و کيفي وجود دارد و تنها ذکر خداست که نه تنها محدوديت ندارد بلکه توصيه به کثرت آن نيز شده است: «يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اذْکُرُوا اللَّهَ ذِکْراً کَثيراً؛ اى کسانى که ايمان آورده‌ايد ذکر حق و ياد خدا (به دل و زبان) بسيار کنيد». بر همين اساس توصيه مي‌شود براي آمادگي پيدا کردن حضور در پيشگاه معصوم و کسب حال معنوي، ذکر و ياد خدا را داشته باشيم که آثار سازنده روحى و اخلاقى فراوانى به جاي مي‌گذارد، و زائرين به راحتي مي‌توانند با برنامه‌ريزي مشخص و همراه داشتن يک صلوات شمار ساده، اذکار فراواني را در اين سفر معنوي انجام دهند.

4.? پاکيزگي لباس 

«نَظَافَةُ الثِّيَاب»؛ پاکيزگي لباس.

از آن جا که حالت روحي و جسمي، ظاهر و باطن در يکديگر تأثير متقابل دارند، حضرت نکته‌اي را در مورد وضعيت ظاهري مبني بر پاکيزگي لباس زائر تذکر مي‌دهند که لباس تميز و وضع ظاهري زائر در پديد آمدن حال مناسب روحي و ايجاد نشاط معنوي تاثيرگذار است. به علاوه، بخشي از حرمت‌گذاري به شخصيتي که به ديدارش مي‌رويم، در آراستگي ظاهر و مرتب بودن لباس جلوه مي‌کند، بر همين اساس به پاکيزگي لباس توصيه شده است.

​بسم الله الرحمن الرحیم

کسی از علمای اخلاق و بزرگان را سراغ ندارم که معتقد باشد که «فقط انجام کار خوب، کافی است و پس از انجام آن کار، نیازی به مراقبه نیست!» بلکه تقریبا همه درباره مداومت بر انجام نیکی ها به روایت مشهور نبوی استناد کرده اند که از رسول خدا صل الله علیه و آله سؤال شد کدام عمل نزد خدا دوست‌‌داشتنی‌‌تر است؟ آن‌حضرت فرمودند: «عملی که بادوام و پایدار باشد، هر چند کم باشد.»

مراد و هدف از ثبات و مداومت در عمل این است که اگر انسان یک عمل خیر و نیکی مانند سلام بر امام حسین علیه السلام و شرکت در مجالس روضه را شروع نمود، آن‌را آرام آرام و به طور مستمر و طولانی مدت انجام دهد تا روان و نفس آدمی با آن خو گرفته و در دراز مدت بر اثر تکرار و ممارست از حال به صورت ملکه  و صفت راسخ نفس در آید و روح، مالک آن عقیده و عمل گردد، در نتیجه هیچ‌گاه از انجام آن خسته نشده، بلکه به خود عادت داده که تا آخر عمرش آن عمل را انجام خواهد داد.

کار اندک و مداوم، بهره‌اش بیش از آن است که انسان چندین کار؛ مانند «سلام هر روز به امام حسین»، «نخوابیدن بین الطلوعین»، «شب زنده داری»، «روزه مستحبّی» و…، را به یک‌باره آغاز کرده، اما این رفتار عبادیش ادامه‌دار و ثابت نباشد و سبب خستگی و پریشانی و گاه منجر به ناامیدی و ترک آن عمل برای همیشه شود. چنانچه امام على علیه السلام می‌فرماید: «کار اندکى که بر آن مداومت کنى، امیدبخش‌‌تر از کار بسیارى است که از آن ملول گردى»

? سپس مولای متقیان فرمود: «ثمره مداومت و پایداری بر کار خیر برای انسان خردمند عبارت است از: ترک کارهاى زشت، دورى از حماقت، خوددارى از گناه، یقین، علاقه به نجات، اطاعت خداى رحمان، تعظیم از دلیل و برهان، دورى از شیطان، پذیرفتن عدل، حق‌گویى»

با این اوصاف، اربعین و به پابوسی سید و سالار شهیدان رسیدن، توفیق و عبادتی است که خداوند متعال با دعوت خاص به زائران و عاشقان داده و حفظ این توفیق، برای کسی که مشتاق حسن عاقبت و تداوم برکات آن است، از اوجب واجبات می باشد.
? لذا خیلی کوتاه، چند نکته پس از اربعینی تقدیم نگاهتان خواهم کرد:

1. به هیچ وجه از سختی های سفر و نواقص احتمالی، علی الخصوص مسائلی که ممکن است ملت شریف عراق و سایر شیعیان را در نگاه دیگران تخریب کند، سخنی نقل نکنیم و مانند حضرت زینب سلام الله علیها همه چیز را زیبا و صاحب زیبایی ها را در دشواری ها یادآور شویم.

2. ارتباط مختصر اما مداوم با وجود نازنین اباعبدالله الحسین علیه السلام به طور شبانه روزی، ولو با یک سلام و دست ارادتی که به قلب و جانمان میگذاریم حفظ کنیم.

3. به تدریج از صفات بلند فردی و اجتماعی ایشان و سایر شهدای کربلا در اعمال و رفتار و گفتارمان تمرین کنیم تا بدان صفات عادت کنیم.

4. هر جا خیمه و علمی به نام هیئت و روضه اهل بیت علیهم السلام بود، با افتخار، حتی اندک و در حد میسور، شرکت کنیم. علی الخصوص مجالسی که عالم محور است و پس از روضه، جان وجودمان معطر و راه زندگانی ولایی ما روشن تر نماید.

5. هدیه اعمال مستحبی به وجود مبارک ائمه اطهار علی الخصوص اباعبدالله الحسین علیه السلام، محبت و مودت و ارادت و تبعیت از ایشان را در دل و اراده انسان تقویت می نماید.

6. همانگونه که در مسیر اربعین، به زندگی ساده و کمترین امکانات راضی بودیم، پس از اربعین نیز از اشرافیت و چشم و هم چشمی پرهیز کرده تا آرامش حقیقی به نفس و قلبمان بنشیند.

7. همانگونه که در مسیر اربعین، همه با هم ارتباط ایمانی داشته و چشم و زبان خویش را به طور ویژه حفظ میکردیم، چشم و زبانمان را پس از اربعین اگر حفظ کنیم، لذت اشک بر امام حسین و حلاوت ذکر اسم مبارکشان در کاممان کم رنگ نخواهد شد.

8. همانطور که در اربعین کسی بی تفاوت از کنار رنج و خستگی یکدیگر عبور نمیکرد، در زندگی پس از اربعین، بی تفاوت از کنار عزیزان و سایر مسلمانان عبور نکنیم و جمله «این مشکل من نیست!» را به دست فراموشی بسپاریم.

9. همچنان که در مسیر اربعین، هر کسی بار خودش را به دوش میکشید، در ما بعد الاربعین هم تلاش کنیم برای کسی بار اضافه و اضافه بار نباشیم. مسئولیت کارهایمان را خودمان به عهده بگیریم و از انداختن تقصیر و قصوراتمان به گردن این و آن خودداری کنیم.

10. همانگونه که در اربعین، هدف مشخص و مقدس است، از بی هدفی در زندگی پرهیز کنیم. هدف کوتاه مدت و میان مدت و دراز مدت برای خود تعریف کنیم و همه توانمان را در مسیر بندگی خداوند و رسیدن به اهدافمان خرج کنیم.

و ده ها و صد ها نکته دیگر ..

? خلاصه کنم: زائر عزیز! شما سفیر معنوی امام حسین علیه السلام و اربعین به سوی خانه و خانواده و محله و محل کار و در بین اقوام و خویشانتان هستید. مبادا …

جسارت نکنم. خودتان الحمدلله بهتر از من میدانید.

«اللهم ارزقتی زیارت الحسین فی الدنیا و شفاعته یوم الورود…»

​رهبر معظم انقلاب: راه‌پیمایی اربعین یک رسانه‌ی بی‌همتا است

حضرت آیت الله خامنه‌ای:

?اهمیت اربعین از روز اول هم که به وجود آمد، به همین اندازه‌ی امروز بود. 

?اربعین اول، رسانه‌ی پُرقدرت عاشورا است. این چهل روز، چهل روز فرمانروایی منطق حق در میان دنیای ظلمانی بنی‌امیه و سفیانی‌ها بود.

?اهل‌بیت در یک حرکت چهل‌روزه طوفانی بپا کردند.

?امروز هم این حرکت راه‌پیمایی در دنیای پیچیده و پُرتبلیغات، یک فریاد رسا و یک رسانه‌ی بی‌همتا است. چنین چیزی در دنیا وجود ندارد؛ [اینکه] همه حرکت میکنند به سمت آن مبدأ.

?بدرستی گفتید که الحسین یجمعنا. این حرکت باید روزبه‌روز گسترش و عمق بیشتری پیدا بکند. ۹۸/۷/۲۱

┈••✾•???•✾••┈

?الهه نجفی طلبه مدرسه علمیه الزهرا ?

⚘کاربر وبلاگ الزهرا شهرستان دهاقان⚘

✍  مهم‌ترین رازموفقیت درهمسرداری

?از امتیازات یک بانوی مسلمان، توفیق او در امر همسرداری است. اگر در میان زن و شوهر، یکی از آنان فداکاری و گذشت بیش‌تری داشته باشد، مطمئناً کار به مشاجره و نزاع خانوادگی منجر نخواهد شد. بنابراین، کم توقع بودن، گلایه نکردن، صبر و استقامت در سختیهای زندگی توسط زنان با ایمان می‌تواند به استحکام ارکان خانواده کمک شایانی بکند. فرازی از زندگی و سخنان حضرت زهرا(س) در این زمینه راهکار جالبی برای همسران شایسته می‌باشد.  در یکی از روزهای پر مشقت، غذا در منزل امام علی(ع) و حضرت زهرا(س) کمیاب شده بود.

? امام از همسرش پرسید: فاطمه جان! غذایی داری که مقداری تناول کنیم؟ فاطمه(س) پاسخ داد: سوگند به آن خدایی که مقام و عظمت تو را بالا برد! سه روز است که غذای کافی در منزل نداریم و مقدار اندکی هم که داشتیم به شما بخشیدم و خودم رنج گرسنگی را تحمل کردم.

?امام علی(ع) فرمود: چرا به من اطلاع ندادی؟» 

?حضرت زهرا(س) پاسخ داد:

«کَانَ رَسُولُ اللَّهِ(ص) نَهَانِی أَنْ أَسْأَلَکَ شَیْئاً فَقَالَ: لَا تَسْأَلِی ابْنَ عَمِّکِ شَیْئاً إِنْ جَاءَکِ بِشَیْءٍ عَفْواً وَ إِلَّا فَلَا تَسْأَلِیهِ؛ ) (1)
?(رسول خدا(ص) مرا نهی فرموده است که از تو چیزی بخواهم و به من سفارش کرده است که: از پسر عمویت چیزی درخواست نکن! اگر خودش چیزی آورد، بپذیر؛ وگرنه خودت درخواست نکن!» 

?منبع:

1-.تفسير عياشي، ج‏1، ص‏171.
?الهه نجفی طلبه مدرسه علمیه الزهرا ?

⚘کاربر وبلاگ الزهرا شهرستان دهاقان⚘